FrançaisDes idées et des questions sur le patrimoine culturel immatériel
Il serait prétentieux de vouloir répondre à ces questions. Nous les voyons surtout comme des indices, des pistes pour susciter la réflexion et animer le débat au sein du Forum.
Les acteurs du PCI
Les acteurs du PCI
- Qui sont-ils (individuels, associations, communautés) et qui sont-ils, socialement?
- Comment s'identifient-ils au PCI?
- Sont-ils conscients de l'importance du PCI?
- Quelle est la signification et la portée de leur action pour la société dans laquelle ils vivent?
- Quels avantages, quels soutiens peuvent-ils attendre de la Convention?
La fonction du PCI dans notre société
La fonction du PCI dans notre société
- Le PCI a-t-il encore une signification?
- A quoi sert-il? Apporte-t-il quelque chose à notre société?
- Est-il un enrichissement pour notre pays multiculturel?
- Est-il un moyen de prendre conscience, d'affirmer et d'être fier de son identité?
- Offre-t-il un ensemble de signes de reconnaissance? Est-il un lieu de cohésion confédérale?
- Constitue-t-il le socle ou est-il le miroir de la diversité culturelle?
- Contribue-t-il au renforcement du lien social? à 'intégration? à la communication? Ou est-il un facteur de repli sur soi, et donc d'exclusion?
- Les acteurs du PCI ont-ils une responsabilité? Si oui, laquelle? En sont-ils conscients? L'assument-ils? En Amérique latine, les communautés détentrices d'un patrimoine en sont responsables. Est-ce applicable en Suisse? Si oui, comment?
- Y a-t-il un déficit de valorisation du PCI de la part des acteurs eux-mêmes? De la part de la société? De la part des autorités?
- Quelles sont ses implications économiques du PCI? Tourisme?
La sauvegarde
La sauvegarde
- En Suisse, on peut dire que toutes les expressions culturelles traditionnelles sont documentées. Quand on parle de sauvegarder, il ne s'agit donc pas d'enregistrer et d'archiver mais bien de faire en sorte que ces expressions continuent d'être pratiquées. Nous ne sommes pas dans un processus de conservation mais dans une dynamique de maintien, de vitalisation et de transmission. Il s'agit donc avant tout de soutenir les porteurs du patrimoine, ceux qui le font vivre, qui le transmettent.
- Qu'est-ce qui a déjà été fait pour la sauvegarde?
- Quels sont les bienfaits de la sauvegarde? Et quels sont les risques?
- Quel type de sauvegarde pour quels éléments du PCI?
- Quel est le rôle des musées? Conservation seulement ou aussi promotion? Dans le contexte de globalisation, ne faut-il pas un peu de muséologie pour préserver notre PCI?
- La sauvegarde peut-elle être une passerelle qui conduit à un épanouissement, à un enrichissement?
La transmission
La transmission
- Jusqu'ici le PCI était pratiqué et transmis au sein des associations. La plupart d'entre elles sont en train de mourir parce que leurs membres sont de plus en plus âgés et qu'il est très difficile de recruter de nouveaux membres. Parallèlement, de nombreux jeunes s'approprient des éléments de la tradition et contribuent donc, souvent inconsciemment, à la transmission du PCI. Mais ils s'expriment hors de toute structure.
- La transmission traditionnelle, de personne à personne, ne fonctionne plus. Elle se fait désormais à travers d'autres canaux. Cette évolution est-elle un risque ou une chance? Ces nouveaux modes de transmission peuvent-ils aussi être des moteurs?
- Le PCI peut-il survivre dans son contexte traditionnel? Ou doit-il, pour survivre, s'adapter au monde moderne et évoluer vers d'autres formes de pratique et de transmission?
Le PCI et la création
Le PCI et le dialogue interculturel
Le PCI et le dialogue interculturel
- La création artistique actuelle en Suisse puise beaucoup dans le PCI d'autres cultures? Avons-nous tant cimenté notre patrimoine qu'on ne peut plus s'en inspirer?
- S'inspire-t-on de notre PCI à l'étranger?
- Les influences extérieures (de l'étranger ou transmises par les étrangers en Suisse) sont-elles une menace pour le PCI suisse? Un enrichissement? Un élément de survie?
- Un patrimoine figé finit par mourir, mais combien d'influence extérieure peut-il intégrer avant de ne plus être considéré comme un patrimoine?
- Comment un Amérindien, une Béninoise ou un Japonais perçoivent-ils ou vivent-ils leur PCI?
- Comment un expatrié suisse ressent-il sont PCI?
- Comment un étranger résidant en Suisse vit-il son PCI?
Liste du patrimoine culturel immatériel
Liste du patrimoine culturel immatériel
- L'inscription sur cette Liste a-t-elle des incidences économiques, à l'instar de la Liste du Patrimoine mondial?
- L'inscription peut-elle être une "mort annoncée" (commercialisation d'une tradition)?