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Jeanne Berthoud
031 324.10.67 (T)

Gedanken und Fragen rund um das immaterielle Kulturerbe

Es wäre gewiss verwegen, diese Fragen beantworten zu wollen. Wir betrachten sie viel mehr als Wegweiser und Impulse für einen regen Gedankenaustausch im Forum.


Die Akteure des IKE

Die Akteure des IKE

  • Wer sind sie und wie sind sie organisiert (Einzelpersonen, Gesellschaften, Gemeinschaften)?
  • Wie identifizieren sie sich mit dem IKE?
  • Sind sie sich der Bedeutung des IKE bewusst?
  • Welche Bedeutung und Tragweite hat ihr Handeln für die Gesellschaft, in der sie leben?
  • Welche Vorteile, welche Unterstützung dürfen sie sich von der Konvention erhoffen?

Zur Rolle des IKE in unserer Gesellschaft

Zur Rolle des IKE in unserer Gesellschaft

  • Hat das IKE noch eine Bedeutung?
  • Wozu dient es? Bringt es unserer Gesellschaft etwas?
  • Ist es eine Bereicherung für unser multikulturelles Land?
  • Ist es identitätsstiftend? Festigt es die Identität, und lässt es einen stolz sein auf diese Identität?
  • Bietet es ein umfassendes Anerkennungssystem? Ist es ein Ort eidgenössischer Verbundenheit?
  • Bildet es die Basis für oder ist es der Spiegel unserer kulturellen Vielfalt?
  • Schafft es soziale Verbundenheit? Unterstützt es die Integration und den Austausch? Oder schafft es eher Distanz und sorgt für Absonderung und Ausgrenzung?
  • Tragen die IKE-Akteure eine Verantwortung? Wenn ja, welche? Sind sie sich ihrer bewusst? Nehmen sie sie wahr? In Lateinamerika sind Gemeinschaften, die einen Teil des IKE pflegen, auch dafür verantwortlich. Ist das in der Schweiz überhaupt möglich? Und wenn ja, wie?
  • Wird das IKE von den Akteuren selber gering geschätzt? Und von der Gesellschaft? Und von den Behörden?
  • Welche wirtschaftliche Rolle kommt dem IKE zu? Tourismus?

Zur Erhaltung

Zur Erhaltung

  • Man kann sagen, dass in der Schweiz sämtliche traditionellen kulturellen Ausdruckformen dokumentiert sind. Wenn man von deren Erhaltung spricht, so ist damit nicht die Registrierung und Inventarisierung von Bräuchen gemeint. Vielmehr sollen sie weiterhin gepflegt und praktiziert werden. Es geht bei uns nicht um Konservierung, sondern um die Erhaltung der Lebendigkeit, um Belebung und Überlieferung. Dies gelingt uns vornehmlich mit der Unterstützung der Traditionsträger, all jener also, die unser Kulturerbe am Leben erhalten und weitergeben.
  • Was wurde bisher für die Erhaltung getan?
  • Welches ist der Nutzen der Erhaltung? Und welche Risiken sind damit verbunden?
  • Welche Form der Erhaltung eignet sich für welche IKE-Elemente?
  • Welche Rolle kommt den Museen zu? Nur Konservierung oder auch Förderung? Wird diese Rolle angesichts der Globalisierung wichtiger?
  • Kann die Erhaltung auch Wegbereiterin für eine Entfaltung und Bereicherung sein?

Zur Überlieferung

Zur Überlieferung

  • Bisher wurde das IKE innerhalb von Gesellschaften und Vereinen weitergegeben. Die meisten von ihnen gehen allmählich ein, weil ihre Mitglieder immer älter werden und sich kaum mehr Nachwuchs findet. Gleichzeitig eignen sich aber viele Junge einzelne Elemente des IKE an und tragen somit - oft unbewusst - zu dessen Fortbestand bei. Aber sie finden ihren Ausdruck ausserhalb der vorgespurten Strukturen.
  • Die traditionelle Überlieferung von Mensch zu Mensch funktioniert nicht mehr. Sie geschieht heutzutage über andere Kanäle. Bietet diese Entwicklung Risiken oder Chancen? Können diese neuen Wege der Überlieferung nicht auch förderlich sein?
  • Kann das IKE in seinem traditionellen Kontext überleben? Oder muss es sich, um zu überleben, an die moderne Welt anpassen und zu neuen Formen der Pflege und Überlieferung finden?

IKE und künstlerisches Schaffen

IKE und künstlerisches Schaffen

  • Welchen Einfluss hat das IKE auf die Kunst?
  • Ist das IKE Quelle für das Ausloten von Kunstformen? Lassen sich damit neue Formen des künstlerischen Ausdrucks finden?
  • Viele vor allem junge Gegenwartskünstler lassen traditionelle Kulturelemente in ihr Schaffen einfliessen.

IKE und interkultureller Austausch

IKE und interkultureller Austausch

  • Die Gegenwartskunst der Schweiz inspiriert sich stark am IKE anderer Kulturen. Haben wir unser eigenes Kulturgut so stark festzementiert, dass man sich nicht mehr daran inspirieren kann?
  • Inspiriert man sich im Ausland an unserem IKE?
  • Sind fremde Einflüsse (d.h. vom Ausland oder von Ausländern in der Schweiz) eine Bedrohung für das Schweizer IKE? Oder eine Bereicherung? Oder ein Überlebenselement?
  • Ein erstarrtes Kulturerbe kann nicht überleben. Aber wie viel Fremdes darf und kann es integrieren, damit es noch als eigenes Kulturerbe gelten kann?
  • Wie nehmen ein Indio, eine Beninerin oder ein Japaner ihr IKE wahr?
  • Wie nimmt ein Auslandschweizer sein IKE wahr?
  • Wie erlebt ein Ausländer in der Schweiz sein IKE?

Liste des immateriellen Kulturerbes

Liste des immateriellen Kulturerbes

  • Hat der Eintrag in die Liste wirtschaftliche Folgen, z.B. wie bei der Welterbeliste?
  • Könnte die Eintragung gar ein Todesurteil sein (Kommerzialisierung von Kultur und Brauchtum)?